Кремль
В те времена в старом, простом (скажем, Христианстве) существовали только 8 апостолов. И имена у них были другие, не совсем такие, как сейчас, поскольку в те времена все всё делили на 8 частей.
Считалось, что от ствола дерева его ветви расходятся в 8 сторон, поэтому и дорог, расходящихся из города, было 8, и ворот в городе 8, и апостольских городов тоже, соответственно, 8.
Если букву «р» в слове «крена» заменить её разложением, то получается слово «коллена», а оно упрощается в слово «колено», поэтому ветвь-крена немного по-другому называется «колено». И можно сказать, что от дерева в разные стороны отходит не 8 «крен», а 8 «колен». «Колено» есть одно из названий ветви дерева, а все ответвления на ветви называются её «по-колениями». Листья на дереве вблизи его ствола растут редко.
От ствола отходят голые ветки и только с некоторого расстояния от него эти ветки одеваются в листву. Вот это пространство на дереве, близкое к его стволу и без листьев, по-русски называется «кремль».
«Кремль» дерева есть его внутреннее пространство-кокон, и это его пространство окружено и как бы защищено листьями. Кремль есть совокупность всех ветвей кренов-крепин дерева. И слово «кремль» происходит от слов «крена» и «крепина». В слове «кремль» сейчас пропущена и не читается буква «п». К исходному виду этого слова ближе слово «кремпль», и к слову «кремпль» очень близко не русское слово «тампль». «Тампль» есть другая, не русская форма слова «кремпль».
Слова «кремпль» и «тампль» означают «крепость», и слова «кремпль» и «тампль» означают «храм». То есть внутреннее пространство дерева есть его «крепость» и его «храм». Храм — это то место на дереве, где птицы вьют свои гнёзда, и где они сидят и поют свои зазывные песни. Храм — это место, где птицы поют. А «церковь» есть место, прилегающее к пню дерева и сам пень. Церковь есть пространство рядом с деревом, пространство под его ветвями. Церковь — это земля под сенью дерева, земля под самым стволом дерева играет роль его Алатырь-камня. Название этого камня под деревом есть сокращение двух слов «Алатырь-камень» в одно слово «комель».
Каждое дерево опирается на свой «комель». И дерево своими корнями и корешками свой «комель» пронизывает и держит. Комель есть престол церкви дерева, на котором стоит его ствол-стволб, тянущийся в небо. Говоря про дерево и церковь, мы показываем, что все три дерева: любое живое дерево, Древо Рода и Древо города, все устроены одинаково.
Кремль города — это точка начала всех дорог, расходящиеся от неё дороги. Кремль города можно обнести защитными валами и кремлёвской стеной. Но можно и не обносить, без валов и стен Кремль быть кремлем не перестанет. Просто «кремль» есть место, близкое к точке, от которой расходятся все дороги. Внутренняя часть дерева называется «кремль», а та его часть, что покрыта листьями (та часть, что со всех сторон окружает кремль), по-русски называется «венец дерева». Венец дерева — это его листья, его крона.
Слово «крона» имеет прямое отношение к слову «корона». И такое же отношение к понятию «время». Дерево листвой отсчитывает годы, крона дерева связана со временем: весной дерево одевается (облачается), осенью оно раздевается догола, а слово «венец» имеет прямое отношение не только к понятию «время», но и к самому слову «время».
Ветви отходят от ствола дерева, и, когда заканчивается объём «кремля», они начинают покрываться листочками и листьями. Также и городские дороги: они выходят из кремля, проходят кремлёвскую стену через городские ворота и с обеих сторон начинают покрываться своими листьями, обрастают «картами», «районами», «областями». Так как ветви дерева называются «крестами», можно сказать, что они есть «окрестности» дерева. Так же и городские дороги — они тоже есть «кресты», «кресты» и перекрёстки. И они все вместе, со всеми своими районами, называются «окрестности», окрестности города.
Идти «крестным ходом» означает идти торжественным шествием из города по одной из его дорог, держа в руках ветви деревьев или держа в руках искусственные кресты, иконы, хоругви. Городские стены во времена Второго Храма были простыми были. Вокруг города зарывали большие брёвна, в древности они были башнями в оборонительной стене. Из стволов поменьше делали особые колья и связывали в «листы». Этими «листами» из кольев перекрывали расстояние между большими брёвнами, связывая «листы» друг с другом. Эти «листы» из кольев считались начальными листьями дерева города, его районами. Одна связка кольев — «район» стены. Колья с одной стороны заостряли, а с другой делали особую выемку. Такой кол был похож на стрелу для стрельбы из лука: стрела с одной стороны острая, и это острие называется «стрелка», а на другом конце стрелы делали выемку, которая не давала стреле соскочить с тетивы, тетива лука вставлялась в эту выемку. Этот конец стрелы называется «расстрелка» или «ласточкин хвост». С одной стороны стрелы «стрелка», а с другой «расстрелка». Колья в стенах ставили остриём вниз и выемкой-расстрелкой вверх. Получалась стена, верхом которой были ряды «расстрелок» (кольев в виде в ряд стоящих букв «м»). И в Кремле, и позже по всей Руси сохранили традицию, стали делать стены такими же — с рядами букв «м» наверху. Только их делали уже не из брёвен и колов, а складывали из камней и кирпичей.
Если на город смотреть, как на дерево, то оборонительная стена города была самым началом его «венца». Венцом города являются все его близлежащие окрестности: его районы, области, от городской стены до самых окраин. Люди, которые здесь жили, в районах и областях, сами строили эту оборонительную стену, увенчанную расстрелками. От «стены с расстрелями» появилась старая и очень устойчивая байка-анекдот, подброшенная нам историками о том, что якобы некогда цари московские позвали из самой Италии, из самой Венеции неких архитекторов по фамилии Растрелли, которые приехали в далёкую холодную Россию для того, чтобы построить в Москве стены и Кремль. И заодно стены Коломенского, Нижегородского, Новгородского, Тульского, Смоленского, Астраханского, Тобольского, Казанского кремлей, стены которых венчают русские бойницы-расстрелки.
Слово «ствол» есть сокращение исходной основы. Исходной полной его основой есть «хистволб». Начальная буква «х» в этом слове очень слабая буква в произношении, почти не слышная. Сейчас в составе русской азбуки такой буквы нет. Начальный слог «хи» не читается, он очень слабый, и не читается последняя «б». Остаётся только «ствол». А если ещё и букву «в» не читать, то остаётся только слово «стол», а от слова «хистволб» с приставкой «упа» происходит слово «почта». И слово «почта» родственно слову «апостол».
Способ кому-то что-то передать был один — сообщение послать с человеком. И вообще, любые вести и сообщения передавали только люди. Люди, которые ходили из села в село, из города в город. Вот и люди-почтальоны ходили по дорогам-апостолам и переносили, передавали различные знания, умения, навыки, учения и книги. Носили они не только устные сообщения, носили сообщения и писанные на чём-либо. Носили писаное на бумаге и носили книги, и, конечно же, сами «почтальоны» умели и читать, и писать. Почтальоны ходили по дорогам-апостолам, поэтому они и сами назывались «апостолами». Русское слово «почта» в языках западных упростилось в слово «пост».