В те времена наши предки всякое явление и всякую вещь видели состоящей из 8-ми равнозначных или равноценных друг другу частей. Всё и вся у них состояло из 8 частей: и времена, и вещи, и даже живые тела. И дорог, выходящих из города, у них было, как правило, тоже 8.
Древние города были городами «восьмивратными». Восьмичастное планирование можно обнаружить в городах и сегодня: старая Москва, Барселона, Париж, Мадрид и многие другие. Из города в разные стороны исходили 8 дорог, и на пересечении каждой дороги с городской оборонительной стеной стояли городские ворота. Если город был расположен близко к берегу озера или моря, то какие-то дороги исходили из города по воде. Но и тогда всего ворот на дорогах и ворот морских должно было быть 8. Роль ворот на воде играли подходы к большим городским пристаням или портам. Эти морские ворота защищали особые крепости. По сей день порт приморского города мы называем «морскими воротами».
Число 8 в относительной древности и на Руси, и в Европе было божественным, священным числом. Все 8 дорог города сходились в одном месте, в одной точке. Все 8 дорог города брали своё начало, исходили из одной точки. Из этой точки в центре города отсчитывали все расстояния по каждой из дорог. Точка, из которой исходили все дороги, называлась — столица.
«Столицей» называется центр города, из которого исходят все дороги. Слово «столица» есть сокращение слова «стволица», а «стволица» происходит от слова «ствол». Точка «столица» — это как бы вид сверху на центр дерева, от которого в 8 сторон расходятся все ветки-дороги. Мы по сей день дороги называем «ветками», особенно если по ней или вдоль неё проложена железная дорога. Корнями этого дерева-города были все подземные туннели и ходы различного назначения, дороги подземные. Мало сейчас кто помнит, почему городские дороги называются «ветками», и что это за дерево такое, ветками которого являются все дороги.
Дерево, ветками которого являются исходящие из города дороги, есть то самое «Родовое дерево». Великое «Родовое дерево» или «Дерево Рода», или «Древо Рода» стоит в центре города на Алатырь-камне или на Пётр-камне. И это дерево есть столб дыма «высотой до небес». Ствол Родового Дерева упирается в самые небеса и расходится на ветки. Во времена Второго Храма этот столб дыма уже был условным дымом. Столб условного дыма упирался в условные небеса, которыми служил купол святилища, церкви, храма. Это та самая церковь, что стояла на Пётр-камне. Пётр-камень или Алатырь-камень есть и основа, и основание церкви.
В настоящее время в церкви Пётр-камень или Алатырь-камень — это особый стол в алтарнице, который раньше назывался «алтарём» или «престолом». Престолом «пре-стол» называется потому, что на нём как бы стоит «стол» — ствол Родового дерева. Само Дерево есть «стол», а под ним — престол. Слово «стол» есть сокращение слова «ствол» и всякое плодовое дерево «ствол с ветками» есть «стол со стульями», стоящими вокруг него. Птицы на ветках сидят, а не стоят или лежат.