Сегодня принято думать, что различные символы в геральдике изображаются «на щитах». На самом деле, это не щиты, как часть вооружения, а разные по форме листья. Листья, которые находятся на ветвях разных родов, разных деревьев. Находящихся в свою очередь на стволе Родового Древа. Это проясняет, что общего между словами «герб, гербы и гербарий».
Все части дерева, все его ветви, веточки, листы, листочки и цветочки держатся на его стволе. Названия всех частей дерева имеют отношение к слову «ствол». Вернее, для всех слов на дереве основой является слово «хистволб». Ещё раз: все части дерева держатся на его стволе, а все слова, обозначающие части дерева, держатся на слове «хистволб».
Полное слово «хистволб» по-другому можно записать как «хисторолб», а уже это слово «хисторолб» можно писать как «хисторолла». В русском языке и было, и есть два чтения, два вида чтения слов: чтение буквальное и чтение по правилам. В других языках тоже есть подобные правила и тоже читаное часто сильно отличается от написанного. У англичан даже весёлая поговорка об этом есть: пишем Ливерпуль, а читаем Манчестер. «Хисторолла» есть буквальное чтение слова, а если его читать по правилам чтения, то читается это слово «исторыя» или в современном произношении «история». Слово «история» есть одно из чтений слова «ствол».
Каждая большая история состоит из маленьких историй. Пишется маленькая история на листе бумаги, на двух, на трёх, на десяти. На листе пишется всё буквами или пишется всё «литерами». Буквы-литеры выстраиваются в слова, слова выстраиваются в предложения, предложения выстраиваются в абзацы, абзацы в тексты, тексты в книги и так далее.
Для понятия «последовательность» есть особое слово — «тур». Тур — есть некая последовательность походов, поездок, действий или этапов игры. Происходит слово «тур» от русского названия башни в защитной стене-укреплении. Башня в стене-укреплении называется «тура», а переход от одной башни до следующей называется «этап» или «тур». Сколько в стене башен, столько и туров в обходе всей стены. Отсюда происходят слова «туризм, турист, турнир».
Различные турниры раньше проводили у крепостных стен и у башен. Отсюда: последовательность букв-литер называется «литера-тура», поэтому и лист бумаги со всеми на нём написанными [буквами], называется «литература». И множество таких листов — тоже «литература». И само слово «литера» происходит от русского слова «лист», то есть от слова «плипст», разумеется.
На как бы разных языках, на языке, прежде всего, как бы древнегреческом у слова «лист» есть ещё вот какие названия: Геродот, Фукидид, Плутарх, Платон, Плетон, Платин, Страбон, Аполлодор, Тацит, Витрувий, другие их названия — названия листьев! Вы сами обнаружите-найдёте в списке-перечне имён «античных» философов и историков.
Лист дерева есть самая важная его характеристика. У каждого дерева свой лист. Похожих листьев много, одинаковых нет. Каждое из этих слов есть название листа дерева и название самого дерева, и вместе с тем оно есть название целой группы людей, членов какой-либо школы. Каждая школа называла себя названием какого-либо дерева-древа. Главный учитель школы назывался её «столпом»: столп школы, столп науки. Ученики школы назывались «остолопами». Позже словом «остолоп» стали называть только плохих, бестолковых и нерадивых учеников. Разные философские и научные школы сидели под разными деревьями: кто под яблоней, а кто-то под дубом, ясенем, или под платаном.
Стоит дерево, а вокруг него жизнь: под деревом — церковь, в его ветвях — храм. И каждый русский человек должен знать: рубишь дерево, рубишь храм, храм жизни на земле. Вокруг каждого дерева вертится, кипит жизнь, а жизнь есть история. История записывается на листах, листы собраны в книги, книги собраны в библиотеки. Каждое дерево — литературная школа, под каждым деревом — литературная школа. История — ствол дерева, история — ствол литературы.
Листву дерева колышет ветер-ветерок, потоки воздуха ходят от веточки к веточке, от листа к листу, от цветка к цветку. И с каждой стороны дерева свой ветерок. Всего ветров 8. И каждый ветер есть «ангел». Слово «ангел» является названием движения воздуха. «Ангел» и есть ветер, «ангел» прежнее, старое название ветра. «Ангел» есть дуновение или движение воздуха или порыв ветра. Четыре же главных ветра: северный, восточный, южный и западный ветры называются — «архангелами».
«Архангелы» и «ангелы» (все восемь ангелов-ветров) окружают дерево. Они помогают дереву жить, цвести, давать плоды. Или они заставляют его бороться за свою жизнь. 8 «ангелов» обдувают, качают, колышут, треплют листья земного дерева. 8 «ангелов» гоняют, мнут и рвут в небе облака-листья великого Древа Рода. 8 «ангелов» ходят, бродят, носятся над дорогами и листьями-картами, районами и областями города. И эти 8 ангелов небесных, есть ветры или ветрА истории. Эти 8 «ангелов», 8 ветров, дают вдохновение всем писателям.
Есть среди 8 ангелов-ветров ещё и девятый ангел. Этот девятый ветер есть подъём воздуха от земли вверх, к небесам. Ветер дующий вверх. Такой ветер стоит над городом, и в его центре камень-Алатырь, здесь начало всех дорог города, и каждая дорога ведёт в областной город, в город-яблоко. Сам же город есть девятый город (по краям-областям восемь городов и в центре — город девятый).
Слово «девять» есть произношение этого слова чтением. Буквально это слово есть, примерно — «деовять» (начальная буква «д» на самом деле есть немного другая буква, похожая по звучанию на «д»). Сейчас этой буквы в нашем языке нет. Вот эта буква (как бы «д») вместе с буквой «е» читается как буква «н». Буква «в» — это есть одно из чтений буквы «ижица» (и «ижицы» сейчас в нашей азбуке нет). «Ижица», в зависимости от положения и ещё некоторых условий, может читаться как буква «и», как буква «н» или как буква «в». А буква «ять» так и есть буква «ять».
В итоге получаем, слово «девять» по-другому, по-русски звучит как «ноие» или как «ноне» или как «нове». А девятый город по-русски, двумя словами, есть «нове-город», одним словом, «Новгород». «Новгород» есть «девятый город» — город-столица для окружающих его восьми городов.
Устройство города-государства было таким: в самом центре, в самом сердце мира стоит Церковь, а на ней стоит Храм о восьми колоннах, о восьми столбах. Церковь и Храм замыкают в себе, хранят в себе камень-Алатырь, который есть Пётр-камень. Камень этот есть бог Времени, бог вечного Времени, бог Вечности и нерушимости бытия. Рядом с камнем из земли бьет ключ живой воды, это живая вода есть богиня Времени. Богиня текущего Времени, пребывающего Времени, Времени будущего. Рядом с камнем и с ключом живой воды находится ёмкость для сбора дождевой воды, которая есть «мёртвая» вода.
Эта «мёртвая вода» есть ещё одна богиня Времени — богиня Времени прошедшего. Вокруг камня и двух источников воды простирается площадь, на которой может собраться множество людей. Вокруг Храма теснится город: город с площадями, с церквями, с домами, с теремами, с дворцами. Этот город есть столица, стольный град для окружающих его со всех сторон и принадлежащих ему земель. От камня, от центрального Алтаря в восемь сторон, через 8 столбов Храма исходят 8 дорог, которые называются «столбовыми» дорогами. 8 столбовых дорог проходят городскую, защитную, оборонительную стену сквозь 8 городских ворот.
Каждая столбовая дорога ведёт к небольшому городу, по сторонам каждой столбовой дороги небольшие земли-карты собираются в районы, а районы собираются в области. И устройство всех этих земель повторяет устройство земного дерева и повторяет устройство дерева Небесного — Древа Небес-Облаков. Дерево Небесное стоит на камне Алатырь и упирается в небеса.
Называется Древо Небесное — Дерево познания Добра и Зла.
Над всеми землями страны — маленькие облачка-райки собираются в большие облака-рои или «районы, туманы», а рои-районы-туманы собираются в большие облачности, кроющие столбовые дороги от их начала и до самого конца. Каждая столбовая дорога, исходящая от ворот города, есть ветвь, растущая на стволе дерева Небесного, растущая на стволе главного дерева града стольного. На каждой ветви дерева града стольного есть и боковые веточки, боковые пути, дорожки, тропки и листья-карты земель. И плоды — сёла, деревни, городки и города-яблоки. Столбовые города есть большие яблоки, и столбовые города есть города «восьми апостолов».
Всего столбовых городов на восьми столбовых дорогах, тоже 8. А сам град стольный есть город 9-й, город неоный, город неовый, город Новгород, а вся страна, все восемь городов-яблок (и сам город стольный, город девятый) называется «девятиградие». И над всей страной, над городом-столицей и восемью городами с восьми сторон веют восемь ветров. Эти 8 ветров есть 8 ангелов, каждый из которых держит, опекает, освещает свой угол государства. А девятый ветер есть ветер внутренний, ветер всеобщего дыхания, ветер подъёма и смысла жизни всей страны.
Девятиградия вставали в разных землях, в одних землях они называются Новгородом, в других — Неаполем, в третьих — Нойбургом. И не обязательно так называются только те города, что называются так сейчас. Много воды утекло, много смысла утекло, утекло много памяти — пришло беспамятство. Мы все вместе, всем миром уже и не помним, что означают слова «столб, стольный, престол, столица».
Наш древний город «Великий Новгород» есть «северный город-столица». Русский северный город-столица был столицей земли, в которой долго не устанавливалась военная власть, власть князей. И он был городом боярским, городом под управлением бояр. То есть русский город Великий Новгород был некогда не военным укреплением и не торговым центром, а, прежде всего, центром духовным, центром духовной власти, духовной столицей на русской земле. И поддерживают власть в духовном центре медведи, медведи-бояре охраняют трон.
Слово «медведь» происходит от слова «бэр, бёяр, бурый, боярин». Таков рык у медведя:»Бёоооор! Бёоооор! Бёоооор!». Так услышали некогда наши предки его рык и так его записали. Записали такими буквами «бёяр», так они его этим словом и назвали. Иногда называли его двумя подряд стоящими словами «бёяр», то есть «бёярбёяр». Такое двойное слово после замены второй буквы «б» её разложением превращается в слово «бёярергер», и оно упростилось в слово «бояргер, бюргер, боярин».
От слова «бёяр» происходят слова «бурый, бурный, бурелом, берлога, забуриться». И все эти слова от медведя и про медведя. От этого исходного слова «бёяр» происходят не только слово «боярин», но и слово «господин». Господин Великий Новгород есть боярский, северный город-столица, древняя духовная столица русской земли. Это та самая наша духовная столица, которую позже перенесли ещё выше на север, на реку, которую назвали «Нева», в город, который было назывался «город на Неве» и который сейчас называется «Санкт-Петербург».