К русскому языку очень близок язык санскрит. Русский язык и санскрит очень похожи. Имеется множество общих слов с совершенно одинаковыми значениями. Например:
света означает светлый,
тома — темный,
прана — рано,
крави -кровь,
дрика — дырка,
пхена — пена,
нитья — нить,
хима — зима,
набаса — небеса,
чудо — чудак,
хода — ходить,
твар — творить,
соло — соленый и так далее и тому подобное.
Русский и санскрит имеют много общих правил. Пользуются сейчас санскритом, разговаривают на нем, пишут и читают, далеко от нас, в далекой Индии. Санскрит сейчас считается очень древним языком.
Иль мы тот великий народ,
Чье имя не будет забыто,
Чья речь и поныне поет,
Созвучно с напевом санскрита.
В.Я. Брюсов (1873-1924)
На санскрите написаны древние Веды и на нем написана МахаБхарата. В написании Махабхараты принимал участие, ученик Вьясы, певец-сказитель, Вайшам Паяна. У нас же его имя известно, как Вещий Баян. В русском языке соединительные буквы в составных словах — «о» и «е», которые есть по разному читанная буква «ё». В санскрите соединительной является буква «м». Поэтому, Вещий Баян в нём, пишется и произносится, как Вайшам Паяна. Когда-то и в русском языке соединительной в составных словах была буква «м». В старых словах «Татаро-монгольское иго» буква «м» является соединительной. В этом слове сошлись слова: тартар и хангол. Слово «хангол» означает «длинный переход», или «долгий переход». Так, некогда, называлась ночь: долгий переход. Имелся ввиду долгий переход солнца с запада, под землей, на восток. Исходно, татаро-монгольское иго называлось «тартарм-хангольское иго».
Тем, кто интересуется историей языка, известно, что был способ письма, при котором одна строчка пишется слева направо, а следующая сточка справа налево. А затем вновь слева направо. И так направление написания все время чередуется. В науке этот способ, прием письма называется бустрофедон.
Было время, когда одни писали слова только в правую сторону, а другие писали их в сторону левую. В правую сторону писали правой рукой, а в левую сторону писали рукой левой. Правая рука тогда называлась ПУРАС или ПУЛАС. Левая рука называлась МАНУС. Отсюда происходят слова: манипуляция, манипулятор и название чакры — Манипура (что, означает «взаимодействие обеих рук»), то есть манипуляцию.
Слова в значении «писать» тоже были разными. Писали только правой рукой в правую сторону. А левой рукой и в левую сторону не писали, а СКРИПЕЛИ или СКРЫПЕЛИ. Скрыпеть, означало писать левой рукой и в левую сторону.
В торгово-гильдийских языках слова в значении «писать» происходят от русского слова «скрыпеть». По-русски то, что написано правой рукой и в правую сторону и называется ПРАВОПИСАНИЕМ. А то, что написано левой рукой и в левую сторону, «скрепя манусом», называется МАНУСКРИПТОМ. На востоке в слове «манускрипт» начальную букву «м» стали писать наклонно лежащей на левом боку. И читали ее, как начальную букву «с». Букву «п» в конце слова, писать и читать перестали. Поэтому там слово «манускрипт» стали писать и произносить как санскрит. Санскрит изначально есть писание левой рукой и в левую сторону. Сейчас в левую сторону пишут арабы. И скрыпящий пером, пишущий в левую сторону, называется аль-скарыб. Так как сочетание букв «с» и «к» читается, как буква «х», то «аль-скарыб» читается, как «аль-харыб», а «аль-харыб» по правилам читается «ах-харыб», с легкими «х». От «ах-харыб» происходит слово «араб». Слово «араб» упрощение «ах-харыб». Араб, это человек пишущий в левую сторону.
Все образованные люди знают, что Вещий Баян, это древний сказитель, певец и черноризец. Вещий баян умел чертить и резать, нанося на какую-то основу черты и резы. Чертами назывались черточки горизонтальные, а резами вертикальные. Черты и резы нужны были для начертания букв, слов и текстов. Нынче считается, что черноризец это монах, который носит черные одеяния, черную ризу. Монахи и монахини, носящие черную одежду, назывались монахами и монахинями от слова МАНУС, что означает левая рука, или левая сторона. Они назывались так оттого, что им надлежало в монастыре исправиться. Когда монахи отбывали свой срок, исправлялись и выходили из монастыря, тогда они снова могли носить светлые одежды.
Слово черноризец, есть слова: «чёрно-аль-ризец», или то же самое – «чернарризец» (с двумя буквами «р»). В русских словах начальные буквы «чер» могли писаться, но не читаться. Поэтому, «чернарризец» могло читаться как «нарризец», или правильнее, «нар-рид-жец». Сказитель и певец, тот, кто записывал канонические тексты, повести и песни по старому назывался «нарраджа», одним словом. Или проще, НАРРАДА. Наррада, это жрец, который составлял хвалебные гимны богам, былины, повести, песни. И таким образом, сам запоминая и помня все былое, помогал все это былое сохранить в памяти для всех своих соплеменников и потомков.
Жрец-наррада у жертвенного костра в правильных словах от имени жертвующего соплеменника, обращался с его просьбами к богам. Боги, видя почтительное и светлое к ним обращение, чем могли одаривали и просителя и жреца-нарраду. От слова «наррада» происходит слово «нарративный». Нарратив, это изложение взаимосвязанных событий в виде естественной, причинно обусловленной, последовательности слов и образов. Нарративным называют текст повествовательный или описательный. Нарративные тексты, это есть былины, повести, песни, сказания, сказы и сказки. Нарративные образы это народные танцы. Все жрецы-наррады вместе назывались НАРОД.
Слово «народ» является множественным числом слова «наррада». Народ какой-то земли, это сообщество людей, которые очень хорошо знали свою землю, людей, населяющих эти земли и их традиции. Впоследствии народом стали называть всё население какой-то территории. Если какие-то сказания, сказки, песни, пословицы и танцы, являются народными, то это означает, что они некогда написаны профессиональным жрецом-наррадой. Очень хорошо понимающим, для чего, что и как нужно делать с текстами или образами. Делая это строго по особым правилам. В задачу наррады входило следить за всеми народными произведениями и обрядами, и при случае вовремя все поправить, исправить и наладив, вернуть к канону.