По-другому, по-русски ветвь дерева называется «крепина». Все ветви дерева прикреплены к его стволу, и от слова «крепина» происходят слова «крепко, крепить, крепление и прикреплять». И слово «крепость», разумеется. Словом «крепость» по-русски изначально называется вся совокупность ветвей дерева.
«В крепости» — значит, в ветвях дерева. К слову «крепость» имеют отношения слова «крыть, крыша и крона». Одного извода со словом «крепина» слово «крена». «Крена» есть ещё одно слово со значением «ветвь». От слова «крена» происходят слова «кренить, накренять и крен». Ветви можно «накренять», они «кренятся» к земле.
К большой ветви-крепине прикрепляются более мелкие ветви-крепинки, а к ним ещё более мелкие. Ветвь со всеми своими боковыми ответвлениями-крепинками по-русски называется «крепст» или «крест». Так, потому что во всех этих словах содержится не буква «п», а буква «щ», которая читается как «пс». Отсюда, например, слово «крещение».
Ветвь по-другому, по-русски называется «крест». Иначе говоря, «крест» есть ветвь дерева. А на «кресте» растут листья. То, что сейчас называют «крестом», есть ветвь-крепина, от которой её более мелкие боковые крепинки расходятся в стороны от примерно одного места. Ветвь, область дерева со всеми своими листьями кроны по-другому (от слова «крепина») называется «край». Край страны, край земли.
Есть ещё одно слово со значением «ветвь дерева». Приставка «по» понижает значение того слова, к которому она приставлена. Её назначение, примерно, «ниже, возле, около, рядом, близь или вдоль чего-то», например, «поморье, побережье, полесье». Или приставка «по» делает получившееся слово как-то зависимым от слова исходного. Предлог «по» и приставка «по» происходят от древнего слова «упа», что значит «низ, ниже» или «внизу». Например, «посёлок, поросль, паводок, пасынок, падчерица». Слову «упа» родственны слова «под и падать». Слово «упа» в таком же значении осталось в индийском языке. Устное толкование или текст толкования различных вещей, текстов и обстоятельств в древнеиндийском языке называется «Упанишада». Слово «упанишада» есть упрощение и сокращение выражения «под низом сидя» или «понизу сидя», то есть «сидя у ног учителя».
Слово «язык», если разложить начальное «j» как «man» – это музыка. То есть, разные языки – это разная мелодика, интонация.
Мелодика требует разного порядка слов в предложении, а это диктует правила грамматике языка: формы слов изменяются, части слов в некоторых языках совсем пропадают или редуцируются до неузнаваего вида.
В русском языке выражение «под низом сидя или «понизу сидя» упростилось и сократилось в слово «беседа».
По-русски ветви дерева, растущие вкруг его ствола, называются «упастволы». Одна ветвь называется «упАствол» и после некоторого упрощения с небольшими изменениями это слово есть слово «апостол». «Апостол» есть ветвь дерева, любого дерева, и это по-русски. Слово «апостол» — русское слово. А в языке как бы древнегреческом слово «апостол» есть сложение приставки «апо» и слова в значении «слать». Апостол есть «посланник» или в переводе на латынь — миссионер. Апостол есть ветвь и дерева Рода, и дерева города. Ветвь дерева есть и «крест», и «апостол», и «посланник», ведь дерево посылает от себя свои ветви в разные стороны.
Дороги-ветви дерева-города есть его «апостолы», а областные города на этой ветви-дороге есть «апостольские» города. Одним из «апостольских» городов является Севастополь.
В старом, простом (скажем, Христианстве) существовали только 8 апостолов. И имена у них были другие, не совсем такие, как сейчас, поскольку в те времена все всё делили на 8 частей. Считалось, что от ствола дерева его ветви расходятся в 8 сторон, поэтому и дорог, расходящихся из города, было 8, и ворот в городе 8, и апостольских городов тоже, соответственно, 8. То время называется ВРЕМЕНА ВТОРОГО ХРАМА
Если букву «р» в слове «крена» заменить её разложением, то получается слово «коллена», а оно упрощается в слово «колено», поэтому ветвь-крена немного по-другому называется «колено». И можно сказать, что от дерева в разные стороны отходит не 8 «крен», а 8 «колен». «Колено» есть одно из названий ветви дерева, а все ответвления на ветви называются её «по-колениями». Листья на дереве вблизи его ствола растут редко. От ствола отходят голые ветки и только с некоторого расстояния от него эти ветки одеваются в листву. Вот это пространство на дереве, близкое к его стволу и без листьев, по-русски называется «кремль».
«Кремль» дерева есть его внутреннее пространство-кокон, и это его пространство окружено и как бы защищено листьями. Кремль есть совокупность всех ветвей кренов-крепин дерева. И слово «кремль» происходит от слов «крена» и «крепина». В слове «кремль» сейчас пропущена и не читается буква «п». К исходному виду этого слова ближе слово «кремпль», и к слову «кремпль» очень близко не русское слово «тампль». «Тампль» есть другая, не русская форма слова «кремпль».
Слова «кремпль» и «тампль» означают «крепость», и слова «кремпль» и «тампль» означают «храм». То есть внутреннее пространство дерева есть его «крепость» и его «храм». Храм — это то место на дереве, где птицы вьют свои гнёзда, и где они сидят и поют свои зазывные песни. Храм — это место, где птицы поют. А «церковь» есть место, прилегающее к пню дерева и сам пень. Церковь есть пространство рядом с деревом, пространство под его ветвями. Церковь — это земля под сенью дерева, земля под самым стволом дерева играет роль его Алатырь-камня.
Название этого камня под деревом есть сокращение двух слов «Алатырь-камень» в одно слово «комель». Каждое дерево опирается на свой «комель». И дерево своими корнями и корешками свой «комель» пронизывает и держит. Комель есть престол церкви дерева, на котором стоит его ствол-стволб, тянущийся в небо. Говоря про дерево и церковь, мы показываем, что все три дерева: любое живое дерево, Древо Рода и Древо города, все устроены одинаково.
Кремль города — это точка начала всех дорог, расходящиеся от неё дороги. Кремль города можно обнести защитными валами и кремлёвской стеной. Но можно и не обносить, без валов и стен Кремль быть кремлем не перестанет. Просто «кремль» есть место, близкое к точке, от которой расходятся все дороги. Внутренняя часть дерева называется «кремль», а та его часть, что покрыта листьями (та часть, что со всех сторон окружает кремль), по-русски называется «венец дерева». Венец дерева — это его листья, его крона.
Слово «крона» имеет прямое отношение к слову «корона». И такое же отношение к понятию «время». Дерево листвой отсчитывает годы, крона дерева связана со временем: весной дерево одевается (облачается), осенью оно раздевается догола, а слово «венец» имеет прямое отношение не только к понятию «время», но и к самому слову «время».
Ветви отходят от ствола дерева, и, когда заканчивается объём «кремля», они начинают покрываться листочками и листьями. Также и городские дороги: они выходят из кремля, проходят кремлёвскую стену через городские ворота и с обеих сторон начинают покрываться своими листьями, обрастают «картами», «районами», «областями». Так как ветви дерева называются «крестами», можно сказать, что они есть «окрестности» дерева. Так же и городские дороги — они тоже есть «кресты», «кресты» и перекрёстки. И они все вместе, со всеми своими районами, называются «окрестности», окрестности города. Идти «крестным ходом» означает идти торжественным шествием из города по одной из его дорог, держа в руках ветви деревьев или держа в руках искусственные кресты, иконы, хоругви.
Жизнь во времена Второго Храма была простой: все вещи были простыми, незатейливыми. Простыми были и городские стены. Вокруг города зарывали большие брёвна, в древности они были башнями в оборонительной стене. Из стволов поменьше делали особые колья и связывали в «листы». Этими «листами» из кольев перекрывали расстояние между большими брёвнами, связывая «листы» друг с другом. Эти «листы» из кольев считались начальными листьями дерева города, его районами. Одна связка кольев — «район» стены. Колья с одной стороны заостряли, а с другой делали особую выемку. Такой кол был похож на стрелу для стрельбы из лука: стрела с одной стороны острая, и это острие называется «стрелка», а на другом конце стрелы делали выемку, которая не давала стреле соскочить с тетивы, тетива лука вставлялась в эту выемку. Этот конец стрелы называется «расстрелка» или «ласточкин хвост». С одной стороны стрелы «стрелка», а с другой «расстрелка».
Колья в стенах ставили остриём вниз и выемкой-расстрелкой вверх. Получалась стена, верхом которой были ряды «расстрелок» (кольев в виде в ряд стоящих букв «м»). И в Кремле, и позже по всей Руси сохранили традицию, стали делать стены такими же — с рядами букв «м» наверху. Только их делали уже не из брёвен и колов, а складывали из камней и кирпичей.
Если на город смотреть, как на дерево, то оборонительная стена города была самым началом его «венца». Венцом города являются все его близлежащие окрестности: его районы, области, от городской стены до самых окраин. Люди, которые здесь жили, в районах и областях, сами строили эту оборонительную стену, увенчанную расстрелками. От «стены с расстрелями» появилась старая и очень устойчивая байка-анекдот, подброшенная нам историками о том, что якобы некогда цари московские позвали из самой Италии, из самой Венеции неких архитекторов по фамилии Растрелли, которые приехали в далёкую холодную Россию для того, чтобы построить в Москве стены и Кремль. И заодно стены Коломенского, Нижегородского, Новгородского, Тульского, Смоленского, Астраханского, Тобольского, Казанского кремлей, стены которых венчают русские бойницы-расстрелки.
Слово «ствол» есть сокращение исходной основы. Исходной полной его основой есть «хистволб». Начальная буква «х» в этом слове очень слабая буква в произношении, почти не слышная. Сейчас в составе русской азбуки такой буквы нет. Начальный слог «хи» не читается, он очень слабый, и не читается последняя «б». Остаётся только «ствол». А если ещё и букву «в» не читать, то остаётся только слово «стол», а от слова «хистволб» с приставкой «упа» происходит слово «почта». И слово «почта» родственно слову «апостол».
В старые времена никаких средств связи не существовало. Способ кому-то что-то передать был один — сообщение послать с человеком. И вообще, любые вести и сообщения передавали только люди. Люди, которые ходили из села в село, из города в город. Вот и люди-почтальоны ходили по дорогам-апостолам и переносили, передавали различные знания, умения, навыки, учения и книги. Носили они не только устные сообщения, носили сообщения и писанные на чём-либо. Носили писаное на бумаге и носили книги, и, конечно же, сами «почтальоны» умели и читать, и писать. Почтальоны ходили по дорогам-апостолам, поэтому они и сами назывались «апостолами». Русское слово «почта» в языках западных упростилось в слово «пост».
Слово «книга» по-другому со всеми своими твёрдыми знаками и нечитаемыми буквами читается «кхоуба», а в обратную сторону оно читается как «боух» или «бух», или «бук». По-русски отчаянный книгочей-грамотей, постоянно жадно читающий всё подряд, называется «коба». А не совсем по-русски человек, занимающийся книгами, называется «букинист».
Сейчас книга — это множество сшитых в единое целое страниц, забранных в общую обложку. А раньше книга выглядела по-другому, раньше книгой были листы бумаги, свёрнутые в «тубу». Делались разнообразные ёмкости для перевозки и сохранности туб: от простых, сделанных из бамбука, и до изготовленных из драгоценных металлов. Тубусом сегодня мы называем футляры для «туб», для бумаг или других вещей.
На Востоке же «тубой» часто были особые кувшины, которые называются «кумган». Писаный свиток в таком кумгане закупоривали крышкой и на эту крышку накладывали сургучную печать. А в последствии «кумганом» стали называть сосуд для других гигиенических и застольных нужд, выполненный с носиком и с ручкой.
Русские слова «книга» и «бумага» — слова одного извода, а слово «туба» им обоим родственно. Слово «книга» есть сокращённое по правилам слово «изнатога». Оно происходит от слова «знать». И ему родственно слово «знаток». Другие сокращения слова книга «изнатоба, читога, читоба, книтоба или китоба». Вообще, русские слова «знание, знать, книга, бумага, читать, учиться, учитель, урок, школа», как бы они не были непохожи друг на друга, все они являются словами одного извода.
Исходно до книгопечатанья «книгой» по-русски называется ветвь дерева со всеми своими листьями: от самых первых и до самых крайних. Сама же ветвь этой книги называется «корешок». Слово «корешок» происходит от слова «крест» и означает маленькую веточку, то есть маленький крестик. Поэтому первые металлические крестики с листиками по сторонам выглядели примерно так, как этот археологический экспонат. Затем, со временем, он приобрёл известные всем формы, очертания, пропорции.
Целая область дерева, то есть множество «книг», на близких ветках-корешках (от слова «знать») называется — область знания. В современном слове «лист» потеряны две буквы «п»: слово «лист» есть сокращение слова «плипст». Лист-плипст умеет планировать, умеет летать в воздухе и потихоньку спланировать на землю. И на листе-плипсте всегда как бы изображён план местности, рисунок листа дерева очень похож на карту бассейна реки, то есть на вид сверху большой реки с большими и маленькими притоками.
При разложении по правилам слова «плипст» получается слово, примерно, «библо». А от слова «библо» происходит слово «библия». Книга-библия есть множество сшитых на одном корешке листов, множество листов-листиков с одним общим корешком. Это знание поможет понять, почему листы книги называются «листы» и каким-таким корешком эти листы объединены. «Библия» есть книга, то есть «библия» есть ещё одно название ветви дерева.
«Библией» в русском языке называется любая книга! А не только какая-то одна особая церковная, поэтому, собрание книг-библий называется «библиотека». И библиотекарь, как вы знаете, не специалист исключительно по библейской литературе. А это значит — вся листва дерева есть библиотека, и значит — каждое дерево есть библиотека. В библиотеке разные книги обо всём: разные истории, истории, истории… и там же, книги по истории человечества.
Исходно «садом» называются ветви дерева. Ветвь любого дерева по-русски называется «стул» или «сад». На ветви дерева, то есть на стуле или в саду, можно сидеть. Слово «стул, сад и сидеть» являются словами одного извода. «Висячие сады» есть висячие вниз ветви. Все ветви-стулья любого дерева, вместе взятые, растущие в разные стороны от ствола-стола, по-русски называются «рассада», а сам ствол-стол по-русски называется «рассадник».