Солнцестояние — момент пересечения центром Солнца точек эклиптики, наиболее удаленных от экватора небесной сферы (точек солнцестояния).
Различают летнее и зимнее солнцестояние. При этом на поверхности планеты наблюдается соответственно самый длинный или самый короткий световой день. В северном полушарии Земли зимнее солнцестояние происходит 21 или 22 декабря, а летнее — 20 или 21 июня. Даты солнцестояния в разные годы отличаются на 1 день вследствие високосного сдвига.
В средних широтах в течение астрономической зимы и весны Солнце ежедневно в полдень (точнее, в истинный полдень) поднимается всё выше над горизонтом, а в день летнего солнцестояния «останавливается» и изменяет своё движение на обратное. Затем оно каждый день в полдень опускается всё ниже, и, в конце концов, в момент зимнего солнцестояния, снова «останавливается», изменяет своё движение на обратное и начинает подниматься.
В астрономии момент зимнего солнцестояния принимается за начало зимы, а момент летнего солнцестояния — за начало лета. Астрономическая долгота солнца в эти моменты, соответственно, 90° и 270°.
В течение трёх-четырёх дней после момента солнцестояния Солнце почти не меняет склонения, его полуденные высоты в небе почти неизменны, отсюда и происходит самое название солнцестояния.
Древнерусское название этого явления — Солнцеворот, которое происходит от понятия «поворот» Солнца на прибыль или на убыль дня. В старину говорили: «День Коляды столь велик, что для него Солнце на небе трижды останавливается». На протяжении тысячелетий этот день имел огромное значение для всех народов, которые жили в гармонии с природными циклами и организовывали свою жизнь в соответствии с ними. В культуре многих народов на основе зимнего солнцестояния основаны циклические календари, празднуется возрождающееся солнце. Этот день – символ «новых начинаний». С самых давних времен люди почитали Солнце, понимая, что от его света и тепла зависит их жизнь на земле. Для них день зимнего солнцестояния олицетворял победу света над тьмой. В эти дни говорили: «В самой глубокой тьме рождается свет».
Большинство народов расценивали зимнее солнцестояние как возрождение, устраивая праздники, фестивали, и другие торжества. На Руси и во многих европейских странах день зимнего солнцестояния называли Днем Непобедимого Солнца, днем рождения или возрождения Солнца, потому что с этого дня Солнце начинает свое движение в сторону Весны, к возрождению природы и всего живого на Земле. Зимнее Солнцестояние для наших предков было мистическим явлением. Это праздник рождения нового Солнца – Коляда.
Зимний цикл праздников Славян посвящен умиранию старой жизни и зарождению новой. Корочун — образ старого умирающего солнца, Рождество Коляды — нового рождающегося солнца. Соответственно, первая половина зимнего цикла посвящена почитанию тайных сил и защиты себя от лиха, вторая половина — прославлению нового Солнца, Света и Жизни. Главнейшими праздниками зимы являются Святки или Коляда, которые длятся до 6 января.
КАРАЧУН (КОРОЧУН) — преддверие Коляды.
Накануне — 20 (21) декабря, когда Солнце, двигаясь по эклиптике, достигнет наименьшего склонения –23 градуса 26 минут (в созвездии Стрельца), наступает самая длинная ночь в году.
Корочун — Имя Кощного Бога и Святодня Его — самый короткий день в уходящем году, пора всевластия Тьмы, нижняя точка Кологода. Это — день Зимнего Безмолвия, когда серебряные бубенцы Мары возвещают нам древнюю, как сама Жизнь, истину о том, что мы приходим сюда с пустыми руками, и с пустыми руками уходим во срок свой, что нам ничто не принадлежит здесь — в этом мире, в этом году, в этой жизни — и, одновременно, что мы поистине сопричастны всему сущему, что мы поистине бессмертны…
Корочун — последний день накануне Зимнего Солнцеворота, когда Чернобог (Кощей-Корочун) завершает, окорачивает старый Год в преддверии Коляды — праздника рождения Нового Солнца и Нового Года – Нового КолоХода.
Ночь Корочуна, последняя ночь уходящего Года — это прообраз Ночи Мира, Ночи Великого Растворения, Ночь Завершения Круга Времён и одновременно Преддверие Нового Возрождения.
В ночь Корочуна души Предков приходят в Явь, чтобы навестить своих потомков и, если надо, спросить с них — как они исполняли в уходящем году свой Родовой Долг? Жили они по Правде или по Кривде? Славили Родных Богов или поклонялись чужебесию? Искали Мудрости Вышней или тешили лишь ненасытное чрево своё?..
В Корочун (Сочельник) на столах славян присутствовал праздничный ужин, готовили священные блюда, среди которых и любимая многими кутя, и мед.
21 (22) декабря, в день зимнего солнцестояния, в соответствии с природными ритмами начинается астрономическая зима и новый цикл года. В этот день отмечают Рождество КОЛЯДЫ — Солнца-младенца, — Бога света и тепла, — зимней ипостаси одного из главных славянских богов, — Даждьбога, воплощающего Солнце. В этот день наши предки праздновали победу света над тьмой, гадали, проводили магические ритуалы и обряды. Современные астропсихологи также отмечают: сегодня и завтра стоит создать намерения: сформулировать все свои желания, настроиться на избавление от невзгод, зажечь свечи и настроиться на связь с тонким миром.
Коляда («Коло» – Солнце) рождается, живет и умирает ежесуточно и ежегодно. За годовой цикл Солнце проходит тот же путь, что и природа, человек: детство, юность, зрелость и старость.
Согласно народной традиции, Коляда празднуется до 25 декабря – когда Солнце перейдёт за точку Солнцеворота и день станет примерно на минуту длиннее.
Особое место на этом празднике отводится колядованию, которое происходит на третий день после солнцестояния. Очень немногие знают, что обозначает слово «Коляда». Коляда — уменьшительно-ласкательное от «Коло», обозначает Солнце-младенца и представляется мальчиком или девочкой, ведь для маленького ребенка пол еще не играет никакой роли, тем более что само Солнце у нас среднего рода. Это Божество возникло из праздника зимнего Солнцеворота, точнее, из поэтического представления о рождении маленького Солнца.
У всех восточных славян колядование сохранилось как комплекс святочных обрядов. Колядовщики выступали в роли духов предков, проведывающих своих потомков и приносящих залог урожайного года, достатка, благополучия. Для праздника юноши и девушки наряжались в хари, или лярвы, и страшила. Ряженые ходили по дворам, пели колядки — песни, прославляющие Коляду, дающего всем блага. Праздничной песней возвещали о рождении Солнца, после чего колядующих впускали в дом. Коза – символ богатства – во время такого обряда, зайдя в дом падала «замертво», а затем после «откупа» — требы, угощения обрядующим, вновь оживала и плясала, скакала по дому под хвалебную песню в честь хозяев жилища. Этим ритуалом она уносила все прошлогодние горести людей в Навь и, возродившись, уже несла счастье и здоровье. Люди верили, что своими магическими действиями, обрядовыми песнями и танцами они могут помочь природе и Солнцу в борьбе с темными силами. Празднование Святок, наполненное весельем, вкусной едой и магическими ритуалами, продолжалось две недели, помогая скоротать темный и холодный зимний период, и заканчивалось в Велесов день 6 января Водосвятием.
Праздник зимнего солнцестояния несет в себе огромное значение, определяя, каким будет весь следующий год.
Знак Коляды — колесо с восьмью раскрашенными в яркие цвета спицами — Знак Солнца.
Дошедшие до нас сведения о древних дохристианских славянских календарях фрагментарны, весьма путаны, во многом противоречивы. Кроме того, в течение столетий они значительно «дополнены» и «поправлены» церковниками и различными исследователями. Достоверно известно, что древний славянский календарь привязывался к астрономическим событиям четырех дней — зимнего и летнего солнцестояний, и весеннего и осеннего равноденствий и строился по соответствующим им явлениям четырех сезонных ипостасей Бога Солнца — Коляда-Ярило-Купало-Световид. Эти четыре события — единственные в природе Земли, которые происходят независимо от любых природных явлений, календарей, воли, вероисповедания человека или группы людей, научных, политических, экономических и иных воззрений.
Праздники у древних славян назывались днями Силы. День Силы подразумевает под собой прилив определенных энергий на Землю, причиной которому есть то или иное положение Солнца. Потому, рассуждения о наступлении Дня Силы «через седьмицу», «на седьмой четверг», «на воробьиный скок», «на N-й градус» от истинного Солнечного события можно расценивать лишь как смесь некоторых дошедших до нас в разной степени достоверных исторических сведений и собственной богатой фантазии очередного «исторического реконструктора».
Время зимнего солнцестояния это не только самая продолжительная ночь и самый короткий день в году, это момент перехода с которого начинается новый цикл времени. Не спроста именно в этот время справляли новый год. В день зимнего солнцестояния открываются «врата богов» – на санскрите дэва-яна.» То есть если в другие дни в мир богов и духов нужно было бы стучаться, то в это время они отрываются сами.
В Тибетской Астрологии считается, что на рассвете этого дня, повернувшись спиной к Солнцу, уходит в Прошлое Садаг (Хозяин уходящего года) вместе со своей свитой, а со стороны восходящего Солнца, на смену ему, появляется Садаг (Хозяин наступающего года) вместе со своей свитой. Каждый год, в этот день меняется качество Энергий в Мандале «Пространства — Времени», в какой бы местности мы не находились.
«С древнейших времён, практически во всех культурах Мира первым двенадцати дням, следующим после Зимнего Солнцестояния, придавалось особое сакральное значение. Жрецы очень внимательно наблюдали за явлениями природы и событиями, происходящими в эти сакральные дни.
«Зная эту формулу, что 12-ть сакральных дней равны 12-ти месяцам года, мы можем не только прогнозировать будущие события, но и формировать их. Мы в буквальном смысле можем создать или изменить в эти дни своё Будущее Время. Поэтому, традиционно, 12-ть сакральных дней после Зимнего Солнцестояния посвящались проведению различных ритуальных действий. «Что посеешь, то и пожнёшь». Благие действия сформируют для нас Благое Время. Не благие действия создадут не благое Время, не благие периоды и события в нашей жизни. Закон Кармы гарантирует Абсолютную справедливость в этом вопросе».