Берег и Остров.
На Острове не только кладбища устраивали, не только хоронили усопших. Ещё на том Берегу, на Острове, люди строили Крепость, которая с высоты Берега оберегала село, лежащее внизу За Рекой. Отсюда и село просматривалось, и река простреливалась. Крепость могла не пропустить вражеские корабли дальше по реке, могла не пропустить их к себе в тыл. По-другому Крепость называется «Острог». И слова «Острог» и «Остров» есть слова одного извода.
Позже крепости потеряли своё военное значение, и их стали использовать в качестве Тюрем. А ещё позже, во времена христианизации, эти старинные постройки стали использоваться как Монастыри. И в Монастырях уже жили и Монахи, и те, кто был осуждён в селе за какие-то проступки. Преступников доставляли сюда каким-нибудь принуждением для исправления.
… Есть одно, связанное с Разными Берегами, занятное обстоятельство. Если смотреть из села на противоположный Высокий Берег реки, то можно видеть и сам Высокий Берег, и его отражение на поверхности Моря. Причём впрямую он виден как Нормальный Остров, а в отражении он будет виден перевёрнутым. Остров в Море отражается Вверх Ногами… Или Вверх Дном. Отсюда происходят все выражения – шутки-прибаутки о том, что на Том Берегу все Ходят На Головах. И всё у тамошних людей Вверх Дном, всё у них Вверх Тормашками. Всё у них там наоборот.
… Правда, это всё так, только если смотреть на спокойное зеркало морских вод. То есть с точки зрения людей, живущих на Низкой Стороне Реки, на Том Берегу – На Острове, За Морем, есть и то, что стоит прямо, как следует, и есть то, что стоит там перевёрнутым, обращённым. Есть там люди, которые ходят на ногах, как положено, и есть там люди обращённые – те, кто «ходят на головах»…
… А вот Низкий Берег, если смотреть на него с Берега Высокого, в воде не отражается! Он вообще в ней не виден. В реке видны только близко растущие к воде деревья и кусты, отражённое небо и облака на нём. На низкой стороне реки, в селе, всегда всё здорово и всё правильно. Поэтому жители села, человека, который сделал что-то нехорошее, дурное, что-то сделал не так, как положено, как человека В Душе Перевернувшегося или Обращённого, отправляли на Тот Берег. Если у кого не получается жить по-человечески, пусть там, на Острове, на голове ходит, пока не исправится, не образумится. Там ему и место! Считалось, что человек, который переправился через Реку с Поля на Берег, переправился Со Света Во Тьму. Человек, отправленный на тот Берег в Монастырь, считался Временно умершим, и он был временно как бы похороненным в Монастыре. Русское слово «Тьма» есть слово одного извода со словами «Тень», «Тина», «Тетива», «Тянуть», «Тенета» и «Паутина». Тенета – это другое название Сетей и Паутины. А Паук в древности был символом Смерти. И русское слово «Тьма» есть слово одного извода с нерусским словом «Танатос». Танатос – это олицетворение Смерти, это имя Бога Смерти. Этот Бог есть брат-близнец Бога Сна и Сновидений Гипноса. Родили этих братьев-близнецов Эреб – Бог Вечного Подводного Мрака и Нюкта – Богиня Ночной Темноты.
… Отбыв своё наказание, временно умерший оживал и возвращался в село. В сельской церкви он получал прощение и только после этого шёл к себе домой, к родственникам и друзьям. Исходно слово «Остров» записывалось как «ћъоуѮ ѳ ћероуѵ». Примерно так… Потому что и эта запись есть некоторое сокращение. Читалось оно как «Остероув» или «Остероун». Соединительная буква «Ѳ» (Фита) читалась как буква «Т», а в конце слова стоит буква «Ѵ» (Ижица), которая читалась либо как буква «В», либо как буква «Н». Со словом «Остров» в одном изводе состоят слова «Сторона», «Страна», «Простор», «Простереть» и «Оз-Страна» или «Страна Оз»… Или, как говорит Ясна, — все они С Одной Полки. Если букву «Р» записать как «ЛЛО», то слово «ћъоуѮ ѳ ћероуѵ» можно записать как «ћъоуѮ ѳ ћелланд». А читается оно либо как «Изеланд», либо как «Ижеланд», либо как «Ийеланд». От этих слов происходят русские слова «Зло», «Изолировать», «Изолятор» и разные нерусские слова в значении «Остров» – «island», «isla», «isola», «Insel» и «île».
И ещё от них происходит название островной страны «Зеландия». … Вообще, всякий «Ланд» – это на Высоком Берегу. Нерусским словом «Ланд» называется земля-территория на Острове – то есть на той стороне реки. Со словом «Ланд» связаны слова «Лежать» и «Лагерь».
… Но это всё так там, в той Европе, что за Дунаем. А у нас слово «ћъоуѮ ѳ ћероуѵ» может читаться как «Ижора».
Отсюда происходят название реки «Иж», название народа «Ижора» и название города «Ижевск». И ещё слово «ћъоуѮ ѳ ћероуѵ» может читаться как «Ангерман», от которого происходит название «Ангерманландия» или «Ингерманландия». Так раньше назывались земли северной стороны верхнего течения реки Волги, то есть так назывались земли её Левого Берега.
Ещё это слово «ћъоуѮ ѳ ћероуѵ» может читаться как «Угора» или «Ангора». Отсюда происходят слова «Угры», «Угорские Народы», отсюда происходит название города «Углич» и отсюда происходит название страны «Венгрия». «Ангора» или «Угора» – так раньше назывались левые берега всех рек верхней России. … Так происходит потому, что многое зависит от того, как читать группу букв «Ѯ ѳ ћ». Раньше была возможность эту группу букв читать по-разному, но всегда по правилам. Финны, Угорцы, Ижора, Мурома, Коми, Пермяки… – все Финно-Угорские народы – это не какие-то другие люди, не какая-то другая раса людей, а только люди, живущие на Левых Берегах Рек. Все те люди, о которых написали выше, от славян отличались только тем, что жили на другой стороне реки. Но… язык их и язык Славян имеют друг к другу самое непосредственное отношение. Эти языки имеют общее единое происхождение. Сейчас в науке принято, что люди, говорящие на разных языках, есть разные народы.
В науке принято, что со стороны Реки и Поля живут Поляне – они один народ, а люди, живущие со стороны Моря на Лесистом Берегу, Древляне, – они народ какой-то другой. Сейчас считается, что разные народы, живущие на разных сторонах реки, друг напротив друга, друг с другом враждовали, при случае друг друга всячески обижали и притесняли, отнимали друг у друга земли и урожаи.
… Ну вообще-то не без того, конечно. Но для того, чтобы друг друга обижать и притеснять, не обязательно нужно быть разными народами.
По-русски Поле по-другому называется «Житница». Человек Поле-Житницу возделывал – ухаживал за ней, пахал её, поливал её, и выращивал на ней пшеницу или рожь. Со словом «Житница» в одном изводе состоят слова «Жать», «Жатва», «Зерно», «Жито», «Жизнь» и «Жить». Или, как говорит Ясна, все эти слова стоят На Одной Полке. С ними ещё связаны слова «Рождать», «Рожать» и «Урожай». Не совсем по-русски, «по-гречески», Поле называется «Атонациос», что означает «Несмертный», «Неумирающий». Приставка «А-» есть приставка, которая даёт обратный смысл определяемому исходному слову. А слово «Танатос» есть «Смерть». А Поле есть Вечная Жизнь. Всё кругом может сгореть-выгореть дотла, и поле может сгореть, но на следующий год весной оно опять зелено и живо. И поле даёт Жизнь человеку. Раньше говорили – «Хлеб Всему Голова».
Слово «Атонациос» есть упрощение слова «Аль Танациос», и оно по-другому может быть записано как «Апанасиос». От слова «Апанасиос» происходит имя «Афанасий». Значение имени Афанасий – «Бессмертный», «Неумирающий». А Тьма и Смерть – они на Том Берегу, за рекой. Должно быть, помните, что Низкая сторона реки считалась Стороной Дневной, Светлой, Стороной Света, а её Высокая сторона считалась Стороной Ночной, Тёмной, Стороной Тьмы.
Греция в те стародавние времена пораскинулась по всей Руси от самого Чёрного Моря до самого Моря Белого на далёком севере. Поэтому Греческий Язык повсеместно был известен, и многие его знали.
Высокий Ночной Берег Реки по-гречески назывался Берегом Нюкты или Никты. А Нюкта есть Ночь, или она есть Божество Ночной Темноты. От слов «Нюкта» и «Ночь», Земли на Высоком Берегу можно назвать Землёй Печёрской или Печёрами. Дело в том, что слово «Ночь» из-за того, что в некоторых случаях по определённым причинам буквы «Н» и «П» в русском языке могли друг друга заменять, могла писаться как «Почь». Поэтому слово «Ночевать» и слово «Почивать» имеют одно и то же значение, и они есть слова одного извода. И слова «Сон», «Заснуть», «Засыпать», «Сопеть» и «Спать» связаны точно так же. Со словом «Нюкта» связано имя Богини Победы «Нике», и от слов «Нюкта» и «Ночь» происходит имя «Никита».
Человек, переправившийся через реку с Низкой стороны на сторону Высокую, то есть с Поля на Берег, можно сказать, переправился со стороны Афанасия на сторону Никиты. Переправа с низкого на высокий берег часто является нелёгкой задачей, и для того, чтобы через реку всё-таки переправиться, нужно победить и реку, и себя.
Кстати. В Библии, в книге первой «Бытие», есть рассказ о победе Патриарха Якова над потоком реки. Он переправил через поток Пенуэль всю свою большую семью, а когда переправлялся сам, то долго, всю ночь, с этим Потоком сражался, и, наконец, его одолел. А выйдя на Тот Берег, он, как бы в награду, получил от Бога новое имя – Израиль. И слово «Израиль» имеет прямое отношение к слову «Ижора». И ещё, кстати. У французского режиссёра Люка Бессона есть известный фильм «Никита». Это захватывающий фильм о женщине, которая, с одной стороны, как бы Сидит В Тюрьме, а с другой стороны, она Является Победительницей. По всему поэтому среди русских былин есть сказ-былина о некоем тверском купце Афанасии Никитине, который ходил в далёкое путешествие, и который сам его описал. Былина называется «Хождение за три Моря». Человек Реку перешёл – он уже Ушёл За Море… Три реки перешёл – он Ушёл За Три Моря… И так далее. Так можно много морей пройти. Имя купца – Афанасий, потому что он шёл с Низкой Стороны, с Дневной, а фамилия его, или его дополнительное имя, – Никитин, потому что пришёл он на Высокую Сторону Реки, на Сторону Ночную. Причём, как только какую реку он перешёл, так сразу он попадал в другую языковую обстановку. Понятно, что люди, которые эту Былину составили и записали, очень хорошо знали, что делали… Умели составлять Былины… Хорошо знали географию… И знали языки.
… Ещё немного о Полях да о Берегах. Обрывистый Берег имел ещё одно название. Ещё он назывался «Марк»… Или он назывался словами, близкими к этому. Все эти слова имеют отношение к слову «Мрак». От слова «Аль Марк» происходит слово «Америка». То есть исходно Тот Берег называется «Америка». И, если человек переправлялся через реку с Высокой стороны на сторону Низкую, то он переправлялся с Марка на Поле. Отсюда происходит имя ещё одного легендарного путешественника – Марко Поло.
В науке принято, что итальянец из Венеции, по имени Марко Поло отправился в своё путешествие примерно в те же годы, что и Афанасий Никитин. И Марко Поло, как и Афанасий Никитин, описал свои путешествия. Свою книгу о дальних путешествиях он назвал «Книга О Разнообразии Мира». Конечно, эту былину написали очень грамотные по тем временам люди. Люди много где побывавшие и много чего повидавшие. И для того, чтобы написать такие книги, как «Хождение За Три Моря» и «Книга О Разнообразии Мира», нужно жить обязательно в какой-нибудь Лавре, рядом с большим посадом…